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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的(de)开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说(shuō)的内容，孟子(zi)认为人性本善，人皆(jiē)有不(bù)忍(rěn)人(rén)之心，“不忍人(ré黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月n)之心”包括(kuò)四个(gè)方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思想、政治策略(lüè)（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为(wèi)贵社稷次之(zhī)君为(wèi)轻）和政治行(xíng)动，成书大约在战国中期，属儒家经典著(zhù)作。