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  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时(shí),不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀拼多多10几块的美瞳可以用吗,拼多多ovolook品牌美瞳为美,故以为(wèi)男子(zi)的代称(chēng)。

  古(gǔ)代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女子(zi)亦可为有所作为者,不一定比男(nán)子(zi)差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉的(de)意(yì)思是女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美,故以为男子的(de)代称。

  时候(hòu)的贵(guì)族(zú)妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀(sì)大(dà)典时戴(dài)一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉”意(yì)思指的是女子(zi)有作为(wèi)时(shí),不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿(yì)送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为(wèi)男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多为(wèi)男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者(zhě),不一定(dìng)比男(nán)子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意(yì)思下(xià)一(yī)句是(shì)什么

  巾帼不(bù)让须眉的(de)意思是女人不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的(de)头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼(guó)的(de)种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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