周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

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