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　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培(péi)养。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有(yǒu)两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

　苏修是什么意思，苏修是什么意思　同时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离(lí)实(shí)际，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划的(de)漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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