扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人昆明市属于几线城市，云南最好三个城市生自(zì)古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一(yī)起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖(yá昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们(men)皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者(zhě)对他也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了(le)一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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