什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的(de)生活(huó)、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文(wén)化层面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的(de)差(chà)异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物(wù)质(zhì)生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与功利(lì)性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽(zé)民总(zǒng)书(shū)记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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