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  孟子仁政思想的现代意义(yì):1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn),促进全社会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固,才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,多多(duō)援助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之(zhī)时,才会得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助。

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  孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的(de)德治思(sī)想(xiǎng),发(fā)展为仁政学说,成为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认为(wèi)“劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于(yú)人”,并且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子女的关系,主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民(mín)应该(gāi)像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服(f0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题ú)侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是(shì)一(yī)种最理(lǐ)想的政治,如(rú)果统治者实行(xíng)仁政(zhèng),可以得到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活(huó),推行(xíng)虐政(zhèng),将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼,被人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

  仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn),包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下(xià)的途径等(děng),其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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