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  悲守穷庐,将复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。悲守穷庐将复(fù)何及的意思

  悲守穷庐(lú),将复何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰,意与日去(qù),遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及(jí)。

  ”意(yì)思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰,意(yì)志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所用,只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

  悲守穷庐(lú),将复何及:穷庐(lú):穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

  将复(fù)何及:又怎么来得(dé)及。

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及的出处

  悲守穷庐,将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

  原文如下:夫君子之行(xíng),静以修身,俭以养德。

  非(fēi)淡(dàn)泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学(xué)也(yě),非学无以广(guǎng)才(cái),非志(zhì)无以成学。

  淫(yín)慢则不(bù)能励精,险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

  年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及!

  1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位翻译(yì)为:君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu),从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养,以节(jié)俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标(biāo)。

  学习必须静心专一(yī),而才干来自学习(xí)。

  所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干,没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

  放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

  年(nián)华随(suí)时光而飞驰,意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会(huì)所用,只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思(sī)是什么

   “悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),又(yòu)怎么来得及(jí)呢?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》,《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

   及:来(lái)得及,赶(gǎn)上。

  悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?

   这句(jù)话出自(zì)《诫(jiè)子书》,《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

  从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲,对儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君(jūn)子之行,静以修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学须(xū)静也,才须学也。

  非学无以广才,非志无以成(chéng)学(xué)。

  慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精,险躁则(zé)不能治(zhì)性。

  年(nián)与时驰(chí),意(yì)与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为操(cāo)守,从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养(yǎng),以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

  不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向,不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

  学习必须静心专(zhuān)一,而才干来自学习。

  所以不学习就(jiù)无法增长才干,没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神,急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

  年华随时(shí)光而飞驰(chí),意志(zhì)随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”,告诉(sù)人们(men)只有宁(níng)静(jìng)才能够(gòu)修养身心,静思反(fǎn)省(shěng)。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭,并以此培养自(zì)己的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志存高远。

  内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁,内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华,内心开阔才能登(dēng)高望远。

  无(wú)论工作(zuò)还是生活(huó),只(zhǐ)有静(jìng)下心来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

   3.要勤于学习,善(shàn)于思考。

  “夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”,告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学(xué)”,则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

  立志是成(chéng)学的前(qián)提,不努力学习,就不能增加自己的(de)才(cái)干;但在学习的过程中,决心和毅力非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废。

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