敬告：本文包含一定(dìng)非常识的(de)边(biān)缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能(néng)会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的(de)苏(sū)富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救(jiù)出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄学(xué)东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者，他做(zuò)的(de)一系列的科学研(yán)究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然(rán)形艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机成的，而(ér)是出(chū)于智慧的(de)设(shè)计和(hé)创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单(dān)位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研(yán)究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊(là)的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世(shì)界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格(gé)利(lì)弗(fú)的著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长(zhǎng)度(dù)单位还(hái)有另一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被罗马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的(de)新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考古(gǔ)中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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