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明(míng)经和进士的(de)区别,明(míng)经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

  明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

  一、起(qǐ)源不(bù)同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆(jiē)以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

  二、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu),也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的(de)时代背景中,似(shì)乎(hū)学堂代表进步,书(shū)院代表落后,尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设一明经(jī碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ng)科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同于进士,直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什(shén)么区(qū)别

  明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

  废除时间(jiān):明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

  进士科(kē)是1901碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng),宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的(de)积极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念,政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才,原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威胁,皇上这(zhè)样做的目(mù)的,就是为(wèi)了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权(quán)的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的,十(shí)五至十六(liù)世纪,这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国(guó),将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试,虽然科(kē)举制(zhì)已经废除,烂基(jī)正但是,它在(zài)人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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