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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长(hòu)的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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