转世灵童这(zhè)个词(cí)语(yǔ)不知道大家有(yǒu)没有听说过，这是一种(zhǒng)藏(cáng)传佛教的说法，对于(yú)不(bù)了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解(jiě)这个词语的意思，质疑转世灵(líng)童这样的事情(qíng)到(dào)底有科学依据吗？或者又(yòu)是从(cóng)其他地方了解(jiě)相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄(jiū)的方式来决定的(de)，未免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细了解了解，最起码(mǎ)以(yǐ)后说起(qǐ)来这种事情的时候才(cái)不(bù)会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人的(de)东西，但其(qí)实(shí)许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童又(yòu)不(bù)是大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前(qián)记忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国(guó)藏(cáng)教的一种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教(jiào)特有的传承方式，起源(yuán)于公(gōng)元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽(mào)系(xì)首领(lǐng)圆(yuán)寂后门(mén)徒推举一幼童(tóng)为转世继承从那(nà)之后就开始有了活佛转世的办(bàn)法，各教(jiào)派先后(hòu)效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教(jiào)格(gé)鲁(lǔ)派创立(l磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子ì)，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛(ma)和班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采(cǎi)取了这种(zhǒng)噶玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩(hái)作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖(lài)喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历史的演变(biàn)，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观(guān)等方法(fǎ)寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从清朝乾(qián)隆时期(qī)开始出(chū)现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是(shì)活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在(zài)中(zhōng)央手中，由中央直接(jiē)审批和册封，这种认(rèn)定方式还算(suàn)正常，倒是之前的非掣(chè)签方式(shì)实(shí)在(zài)是太随心所(suǒ)欲了，简直(zhí)是完全撞运气(qì)抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依(yī)据，只不(bù)过是一种文化而(ér)已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几(jǐ)千年(nián)，很多(duō)文化都是(shì)现在的我们所不能完(wán)全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制(zhì)度还(hái)没有被彻(chè)底取(qǔ)缔，那么就(jiù)一(yī)定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管是转世灵童还(hái)是(shì)转(zhuǎn)世(shì)制(zhì)度现在基本(běn磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子)上都已经看(kàn)不到了，大(dà)家生活如此丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

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