人生在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获(huò)得还能(néng)通过其(qí)他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获(huò)

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