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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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