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  《自(zì)相矛盾》选自《韩非子》一书。

  《韩非子》是法家学派的代表著作(zuò),共二十卷(juǎn)。

  韩非(约公元前280~233年),后人称韩非(fēi)子或韩(hán)子,战国时期韩国人,为(wèi)韩国公子,与(yǔ)李(lǐ)斯同(tón拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些g)学于(yú)荀(xún)子,喜好刑(xíng)名法术之(zhī)学,为法(fǎ)家学派代表人物。

  原文:楚(chǔ)人有(yǒu)鬻盾(dùn)与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也(yě)。

  ”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物(wù)无(wú)不(bù)陷(xiàn)也。

  ”或曰:“以(yǐ)子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

  众(zhòng)皆笑(xiào)之。

  夫不(bù)可陷之盾与(yǔ)无不陷之矛,不(bù)可同世而立(lì)。

  译文:在战国时(shí)期(qī),楚国有个卖矛(máo)和盾的人,他先夸耀自(zì)己的(de)盾很(hěn)坚硬,说:“无(wú)论(lùn)用什么东西都无法破坏(huài)它!”然后(hòu),他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论(lùn)什(shén)么东西都(dōu)能被它破坏!”,市场(chǎng)上的(de)人质问他:“如果用你的矛去刺你的(de)盾,它们将(jiāng)怎么样?”,那个(gè)人(rén)无法回答。

  众人嘲笑他。

  无法被刺穿的(de)盾牌和能刺破(pò)所有盾的长(zhǎng)矛,是不可能共同存在拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些的。

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