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君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里,君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式?

  “假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置,即“于(yú)物假(jiǎ)”,意(yì)思是“向外(wài)物借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学(xué)》,意思(sī)是:“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么(me)不同,(只是君子)善于借助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所传诵的名(míng)篇,其中有些(xiē)警句,已(yǐ)成为勉励(lì)学习常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

  这(zhè)里节选(xuǎn)三段,在原(yuán)文中本不相(xiāng)连,但是意脉一贯,可以独立成(chéng)篇。

  文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

  这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事(shì)物(wù),又包含丰富(fù)的含义(yì),因(yīn)此(cǐ),道理(lǐ)能说得浅显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数地方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理外,几乎都是比喻(yù)。

  通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn),这是本文(wén)在写作上的(de)一大特色(sè)。

  由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高(gāo),因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也,善假(jiǎ)于(yú)物也出自于(yú)哪里?

  正确的表述(shù)是:“君子生非异(yì)也(yě),余宴简善假于(yú)物也。

  ”出自荀(xún)子的《劝学》。

  这句话(huà)意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一(yī)般人相比)没有什么(me)不同,(只是)善(shàn)于借助外物罢了(le)。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”,指(zh在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗ǐ)资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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