杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来文：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四(sì)区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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