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恻隐之心仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思(sī)是啥(shá)

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思(sī)是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的(de)开端(duān)。

　　出(chū)自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟(mèng)子四心说(shuō)的内容，孟子认(rèn)为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不(bù)忍人之心(xīn)”包括四个(gè)方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智(zhì)之(zhī)端也(yě)。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不(bù)能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始达(d建发集团是国企还是央企建发员工有编制吗á)。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录了孟(mèng)子的治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策略（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心建发集团是国企还是央企建发员工有编制吗之非(fēi)，民为贵社稷次之君为(wèi)轻）和政治行动，成书大(dà)约在(zài)战国中期，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。

　　其学(xué)说出(chū)发点为(wèi)性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起称(chēng)“四书”。