赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选，需(xū)要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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