非练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思(sī)，练实指的是什(shén)么是练(liàn)实(shí)是竹子开花(huā)后结的(de)果实的。

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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体(tǐ)。路由器有使用年限吗>

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴路由器有使用年限吗(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而(ér)吓我邪？”<路由器有使用年限吗/p>

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和(hé)认知(zhī)过程(chéng)的变异(yì)性(xìng)，指出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这便(biàn)是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的(de)哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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