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生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语

　　出(chū)自(zì)韩愈(yù)的《师(shī)说》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了这篇文言文的(de)相关知识，快来看看(kàn)吧(ba)！

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任(rèn)国(guó)子监四门(mén)博(bó)士时所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重重，当(dāng)时的上层社(shè)会(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思huì)，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思shí)。

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博(bó)士(shì)时所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当(dāng)时的(de)上层社会，看不起(qǐ)教书之人不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾是什么(me)句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)”这句(jù)话中有两处介宾结(jié)构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前(qián)出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面，是(shì)文言(yán)文常(cháng)见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同(tóng)样(yàng)是将“乎(hū)吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言(yán)文的状语并(bìng)不(bù)是(shì)一定要后置的，但是，有一种状语(yǔ)必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是(shì)用来(lái)修饰、限(xiàn)制谓(wèi)语动(dòng)词或(huò)形容词(cí)的，表示谓语中心词的状(zhuàng)态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示(shì)状态、程度(dù)时，一般(bān)不需要用介词“介入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处(chù)所时，往(wǎng)往需(xū)要(yào)用介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介词引入的对(duì)象，属于介词的(de)宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介(jiè)宾结(jié)构都(dōu)要放(fàng)在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于市(shì)”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作(zuò)介(jiè)词时(shí)，意义(yì)相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状语后置的情况(kuàng)，例如问题中的例(lì)子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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