京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(mi没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思àn)具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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