盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国(guó)来往交流(liú祈使句例子英语，祈使句例子10个)发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中(zhōng)更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么(me)看(祈使句例子英语，祈使句例子10个kàn)待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着(zhe)民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教(jiào)信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的(de)大部分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境(jìng)和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。<祈使句例子英语，祈使句例子10个/p>

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一(yī)日三餐不(bù)可(kě)或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于(yú)家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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