天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的邮(yóu)编等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过(guò)世(shì)界(jiè)最早的彗星运行图和战国(guó)时期(qī)的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙(yí)远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故(gù)事(shì)

　　盱(xū)眙民(mín)间流(liú)传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物(wù)为内容的(de)传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从不(bù)同侧面(miàn)，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民(mín)族(zú)精(jīng)神的增强(qiáng)起(qǐ)到了(le)潜(qián)移(yí)默(mò)化的作用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊，盱(xū)眙(yí)邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮(yóu)编(biān)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全域(yù)旅(lǚ)游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下(xià)草湾淮(huá天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音i)河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世(s天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音hì)晚期的(de)地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑(hēi)亮规(guī)整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的(de)盱(xū)眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十(shí)里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。