持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无(wú)法自(zì)拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升wén)解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低(dī)；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑(yí)，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故称为五毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是修(xiū)行(xíng)者的重要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神(shén)通或(huò)各种玄妙(miào)大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可(kě)能(néng)会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒(nù) 烦(fán)”人生(shēng)五毒(dú)丸(wán)，一个成(chéng)熟的人握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙，他不期待别(bié)悔纤(xiān)春(chūn)人(rén)使他(tā)快乐(lè)，反(fǎn)而(ér)能将(jiāng)快乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而止，并非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担心(xīn)饮多了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能(néng)自我约束(shù)的(de)竖或行为，遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和(hé)迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明(míng)白戒律产生的初衷和目的(de)是什么，戒(jiè)律绝(jué)不是修行的目(mù)的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”，它是(shì)有了(le)漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà)，订(dìng)制的戒律肯定会根据(jù)具体情况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所(suǒ)调整。

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