都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏(zòu教师一年的工作日有多少天，一年有多少周)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多(duō)在民间的(de)吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器教师一年的工作日有多少天，一年有多少周，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是(shì)名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古(gǔ教师一年的工作日有多少天，一年有多少周)拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉(lā)为(wèi)一套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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