转世灵童(tóng)这(zhè)个词(cí)语不知(zhī)道大家有(yǒu)没有听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了(le)解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会(huì)从字(zì)面上去理解这个词语(yǔ)的(de)意思，质疑转世灵(líng)童这样的事情到底有科学依(yī)据吗？或者又是从(cóng)其(qí)他地方了解(jiě)相关消息，给人如此(cǐ)严(yán)肃感(gǎn)觉的(de)事情(qíng)最后居然是用抓(zhuā)阄的方(fāng)式来决定的，未(wèi)免有些太好(hǎo)笑了吧(ba)，对(duì)于这点我们下面就详(xiáng)细了解(jiě)了解，最(防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行zuì)起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵童其实(shí)根(gēn)本不是我们想象中的(de)那(nà)种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其实(shí)许(xǔ)多事情(qíng)存在即合(hé)理，况且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵童又不(bù)是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着(zhe)以前记忆的那(nà)种，所谓的转世(shì)灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行系首领(lǐng)圆寂后门徒(tú)推举一(yī)幼(yòu)童为转世(shì)继(jì)承从那之后就开始有了活佛转世的(de)办法，各(gè)教派(pài)先后效仿(fǎng)此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂(jì)后(hòu)，为了防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于(yú)是采取了这种噶(gá)玛噶举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高(gāo)僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的亲属(shǔ)指(zhǐ)定一(yī)名男孩(hái)作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不(bù)过经过历史的演变，后来(lái)的达赖(lài)喇嘛(ma)都必须经中央政府册封才(cái)能得以(yǐ)确(què)认。

寻找转世(shì)灵童(tóng)的方法有很(hěn)多，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻(xún)找(zhǎo)转世(shì)灵童，至于后者是从清朝乾隆(lóng)时(shí)期开始出(chū)现的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世的认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封(fēng)，这种(zhǒng)认定方式还(hái)算正常，倒(dào)是之前(qián)的非(fēi)掣签方式实(shí)在是太(tài)随心所欲了(le)，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种(zhǒng)事(shì)情其实(shí)并(bìng)没有科学依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大(dà)家可(kě)以不理解但也(yě)不能(néng)不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下(xià)几千年，很多(duō)文化都是(shì)现(xiàn)在的(de)我(wǒ)们所不能完(wán)全理(lǐ)解的，不能理解(jiě)就要学(xué)会体谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要(yào)这种制(zhì)度还没有被彻(chè)底取缔，那么就(jiù)一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度现在(zài)基本上都(dōu)已经看不(bù)到了，大家生活如此(cǐ)丰富(fù)多(duō)彩，谁还(hái)会去关心这种(zhǒng)问题(tí)啊。

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