三(sān)字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这(zhè)句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识(shí)、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成(chéng)的(de)独特的民族文(wén)化，在(zài)世(shì)界(jiè)上(shàng)也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民(mín)族(zú)经(jīng)典传(chuán)统文化小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把(bǎ)德育放在首位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生(shēng)不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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