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苏州是几线城市呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和(hé)含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识苏州是几线城市呢：

千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元(yuán)之(zhī)际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10苏州是几线城市呢月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。