赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地35c到底有多大，35c是多少跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至(z35c到底有多大，35c是多少hì)很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具(jù)来(lái)完(wán)成。

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