独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会(huì)的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢(sù)配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的保护(hù)神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部(bù)落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过(guò)他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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