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恶人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是(shì)什(shén)么(me),恶人自有恶人(rén)磨是啥意思

  “恶人(rén)自有恶人磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹”。

  出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城(chéng)隍辨冤(yuān)断(duàn)案》:“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意(yì)思是自古奸(jiān)邪之(zhī)事会(huì)导致人(rén)命(mìng)案件(jiàn),坏(huài)人(rén)自有坏人来消磨惩治。

  《西湖二(èr)集》是明代周(zhōu)楫创作的短(duǎn)篇(piān)(拟话(huà)本)小(xiǎo)说集,刊行(xíng)年代(dài)大(dà)概是在明末崇祯年间。

  又名《西(xī)湖文言》,三十四(sì)卷(juǎn)。

  全(quán)书三(sān)十(shí)四卷,收小(xiǎo)说三十四篇。

  内容多为与(yǔ)西湖有关的才子佳(jiā)人爱情故事,但其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事及描写杭(háng)州(zhōu)人情风俗等篇,较(jiào)有(yǒu)意义。

  《西湖二集》的(de)作者在世界观(guān)上多宿命论,在思想体(tǐ)系上,则兼(jiān)具(jù)佛、道(dào)儒三教,而(ér)以(yǐ)儒为主。

  作(zuò)品在许(xǔ)多地(dì)方宣扬了因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨,上(shàng)一句是什么意思?

  恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

  这句话是有出处的,“嫩草(cǎo)怕(pà)霜(shuāng)霜怕日,恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)”,谚语(yǔ),意思是指(zhǐ)一物降一(yī)物,厉害的(de)人会被更(gèng)厉害的人制服。

  出(chū)自明·徐(xú)咂《杀狗记》一四:“算来本利十分多,命(mìng)里(lǐ)无(wú)钱(qián)奈若(ruò)何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析:

  东京人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ),父母双亡(wáng)。

  孙(sūn)华是个纨绔子弟,与(yǔ)无赖柳龙(lóng)卿、胡子传(chuán)结为酒肉(ròu)朋(péng)友(yǒu),终(zhōng)日在(zài)外面花天酒(jiǔ)地,吃(chī)喝(hē)玩乐(lè)。

  弟孙荣知书识礼,见兄长不(bù)思上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二(èr)人(rén)从中挑拨,孙华不仅不听劝谏(jiàn),反而将(jiāng)孙(sūn)荣(róng)逐出家门。

  孙荣无(wú)奈,只得在破窑内安(ān)身。

  一日(rì)大雪,孙华与柳(liǔ)、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家,途中跌倒在雪地(dì)上(shàng),柳、胡不但不救,反(fǎn)而(ér)窃取了孙华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞,扬(yáng)长而去。

  幸遇孙荣经过(guò),将孙华背回家(jiā)中。

  而孙华不但不(bù)感兄弟救(jiù)枯贺迹命(mìng)之恩,醒来后不(bù)见了(le)身(shēn)上的玉环和宝钞(chāo),反诬(wū)孙(sūn)荣偷去,便(biàn)把孙荣(róng)打了(le)一顿(dùn),又赶(gǎn)了出去。

  孙华(huá)妻(qī)子杨月(yuè)真贤淑聪慧,见丈夫(fū)听信柳、胡(hú),执(zhí)迷不(bù)悟,便(biàn)想出一(yī)条计策,向邻(lín)居买来一只狗,杀死后穿上人的衣服,假作人尸,放在后门口。

  待孙(sūn)华半夜(yè)酒(jiǔ)醉回(huí)家时,发(fā)现(xiàn)了死狗,以为是死人(rén),恐惹(rě)人命官(guān)司,求杨氏处置。

  杨氏要他(tā)去找柳、胡(hú)来帮忙,将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

  而柳、胡都不肯帮忙。

  杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

  孙荣(róng)念兄弟手足之情,不计前嫌,欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬(bān)到别(bié)处。

  柳、胡二人(rén)不(bù)但不肯帮忙,反而去官(guān)府告(gào)拍(pāi)册发孙(sūn)华杀(shā)人移尸。

  这(zhè)时杨月真(zhēn)说明杀狗(gǒu)劝(quàn)夫的真相,经官府勘(kān)验,果是一条死狗,案情大白,使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真面目,悔悟自(zì)己的错误,终与(yǔ)孙荣和好。

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