四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关(guān)于四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)以及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的(de)伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人的(de)文化，维护人的(de)真实(shí)存(cún)在(zài)，主张充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对(duì)人的非(fēi)理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了(le)对人性(xìng)的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要(yào)求(qiú)哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的(de)逻(luó)辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派，普(pǔ)遍认(rèn)为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更(gèng)有名(míng)的犬儒(rú)主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生(shēng)以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于(yú)十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德(dé)的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十(shí)九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六(liù)十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证主义(yì)而兴起的(de)是(shì)波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六(liù)十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德(dé)等人的(de)历史主义或科(kē)学(xué)哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不(bù)可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对(duì)它(tā)有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一(yī)个人来(lái)说(shuō)是(shì)真的，对另外(wài)一个人来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯物(wù)主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定论(lùn)，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利(lì)主义认(rèn)为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了大多(duō)数(shù)人(rén)的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意(yì)味(wèi)着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的(de)证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大(dà)幸福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗(jī)础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用(yòng)、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派(pài)是(shì)唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人(rén)之间的(de)传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的(de)本身不(bù)是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方(fāng)的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的(de)思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的第(dì)一批古希腊思(sī)想家，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦(lún)理(lǐ)道德(dé)的(de)思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存(cún)在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人(rén)，却(què)很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学(xué)派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我们的道德(dé)困境

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