手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹(mó)了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的(de)夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多们对高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这(50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构(gòu)成(chéng)其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边(biān)踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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