赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)非(fēi)常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一(yī)些(xiē)特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

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当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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