京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)广西属于南方还是北方，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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