九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。<隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体/p>

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(z隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体hèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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