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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六(liù)日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志(zhì)不移(yí)之情(qíng)怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋(fù)中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六(liù)日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一(yī)会(huì)儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描写，既(jì)从客(kè)之口中说(shuō)出(chū)了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排(pái)中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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