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行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思

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掩耳盗铃的(de)寓言故(gù)事及(jí)道理是什(shén)么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故(gù)事掩耳盗(dào)铃(líng)

  春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着一(yī)口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的,造型和(hé)图案(àn)都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精美(měi)的大(dà)钟背回自(zì)己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

  小偷找来一把大锤子(zi),拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一声巨(jù)响,把他吓了一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不就等(děng)于(yú)是(shì)告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身(shēn)子一下(xià)子扑到(dào)了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害怕(pà),不由(yóu)自主地(dì)抽回(huí)双手,使(shǐ)劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起(qǐ)来(lái),“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不(bù)进钟(zhōng)声了(le)吗(ma)!”他立刻找来(lái)两个布团,把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心想,这下(xià)谁(shuí)也听(tīng)不(bù)见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很远的(de)地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告诉我们的道理

  钟的响声(shēng)是客(kè)观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而(ér)改变。

  有的人对(duì)自(zì)己不(bù)利(lì),行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思或不(bù)喜欢的客观(guān)存在,采取(qǔ)不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如果(guǒ)对客观存在的现实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态度(dù)的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃铛怕别(bié)人听见(jiàn)而(ér)捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ),行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思明(míng)明掩盖(gài)不住的(de)事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时(shí)候(hòu),晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院子(zi)里吊着一(yī)口大(dà)钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓(xià)了一大跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟(zāo)了(le),这钟声(shēng)不就等于是(shì)告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑(pū)到(dào)了钟上(shàng),张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越听(tīng)越(yuè)害(hài)怕,不由(yóu)自主地抽回(huí)双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变小了,听不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们的(de)道理

   钟的响声是客(kè)观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东(dōng)西(xī),它不会(huì)依人的主(zhǔ)观(guān)意志而改变(biàn)。

  有的(de)人(rén)对自己不(bù)利,或(huò)不喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观存(cún)在,采(cǎi)取不(bù)承(chéng)行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思认的态度(dù),以为(wèi)如(rú)此,它就不(bù)存在了,这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样,都是极(jí)端的主观唯埋档心主义(yì)——唯我论的表现。

  如戚册果对客(kè)观(guān)存在的现实不正(zhèng)视、不研(yán)究(jiū),采取闭目(mù)塞听的态度(dù)的话,最终(zhōng)便会(huì)自(zì)食苦果。

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