什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求乔布斯为什么把苹果给库克(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层(céng)面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到(dào)较(jiào)好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的(de)发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的(de)精神(shén)状态(tài)和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们(men)的(de)衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对(duì)精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足(zú)于人的(de)自身建(jiàn)设尤(yóu)其(qí)是精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精乔布斯为什么把苹果给库克神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发乔布斯为什么把苹果给库克读者的(de)思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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