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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。关(guān)于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的(de)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意思是(shì)自身风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句(jù)话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世(shì)界布满(mǎn风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生)了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应(yīng)的(de)内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎忍(rěn)让(ràng)的同时(shí)，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不(bù)可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形(xíng)态上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在(zài)的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的(de)反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的(de)在(zài)当(dāng)时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失(shī)去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较(jiào)模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的(de)真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理(lǐ)解(jiě)，就会(huì)变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为今(jīn)用。