盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限(xi相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示àn)于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么(me)不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的(de)大(dà)部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部分男性都(dōu)是(shì)无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大(dà)因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地区之间也存在(zài)同样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的(de)生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不(bù)希(xī)望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过女方相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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