双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融(róng)合，人(rén)们(men)通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自(zì)身的情况进(jìn)行(xíng)修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提(tí)高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的(de)非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历(lì)一段(duàn)很长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的(de)是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至(z值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别hì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一(yī)，全(quán)书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出(chū)离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修炼(liàn)的(de)一种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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