死人体重实验是(shì)真的吗(ma)，麦(mài)克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报(bào)》和(hé)一些医学杂志上发(fā)表：悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词在人离(lí)开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对(duì)象是(shì)六个(gè)奄奄一(yī)息的(de)病(bìng)人，在他们死后的(de)那一(yī)霎那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克(kè)杜格尔在相(xiāng)同的情况(kuàng)下对15条狗进(jìn)行(xíng)了(le)测量，结果发现它们的体重并未发生可以察觉(jué)的变化。

麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔通过这次实验得出了一个(gè)结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还(hái)促(cù)生(shēng)了一部电(diàn)影《21克》，其中的21克指的(de)就(jiù)是灵魂的重量。仅仅通过(guò)对六个(gè)病(bìng)人的实验就得出(chū)这样的结论显(xiǎn)然(rán)是(shì)不严谨的，而且通过(guò)体重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂(hún)的，有些像是从已知推未知，显然也(yě)是缺少逻(luó)辑的。造成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多样的(de)，仅仅是(shì)因为灵魂的(de)重(zhòng)量(liàng)这一个可能性(xìng)吗？

很明显这个实验带有严重的先(xiān)入为主，这点微小的重(zhòng)量(liàng)灵(líng)魂(hún)能承受我们(men)一生(shēng)的(de)意义吗？当然(rán)是不能(néng)够的，人(rén)生重(zhòng)要悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词的是(shì)当(dāng)下，未知的(de)事情、灵魂的(de)事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没(méi)有意义的(de)。我们一直都在疑惑人到底为什(shén)么(me)活(huó)着(zhe)，总(zǒng)是(shì)很难找到生命的(de)意义(yì)，有(yǒu)些人甚至(zhì)迷失在生命的意义(yì)当中选择了(le)自杀。生命的(de)意义并不在(zài)于灵魂，而是在(zài)于内心，能(néng)够(gòu)能让自己觉得(dé)生活是充(chōng)实的(de)。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是(shì)幸福(fú)的，今(jīn)天的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法更(gèn悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词g)繁荣(róng)了，不仅仅是物质(zhì)生活(huó)的(de)繁荣(róng)，还(hái)有就是网络生(shēng)活的繁荣，越来越多的(de)人都(dōu)是生活在网络世界的汪(wāng)洋大海中，网络中的(de)我们是有灵魂(hún)的吗。大多(duō)是没有的吧，因(yīn)为网(wǎng)络(luò)世界都是虚拟的(de)，但同时又(yòu)是那样的真实(shí)。现在人(rén)们(men)都是(shì)一个个忙碌的工(gōng)作(zuò)者，倒像是真的失去(qù)了(le)灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什么，应该(gāi)是自我(wǒ)对世界的感知(zhī)，自己对(duì)自己的(de)判断，今天的(de)我们又(yòu)有多少时候是(shì)主动的做自己喜欢做、想要(yào)做(zuò)的(de)事情，都是在被时(shí)代的浪潮(cháo)推着向前(qián)走，即使(shǐ)是我们(men)的灵(líng)魂都不一定能够自己做(zuò)主。没(méi)有人知(zhī)道(dào)死之后的事情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还(hái)非(fēi)常合理，关键就看人(rén)们(men)能不能接受(shòu)。

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