生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语是这句话(huà)的意思(sī)为生(shēng)在我(wǒ)前(qián)面，他懂得道理本来就早于我的。

　　关(guān)于(yú)生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语以及生乎吾前(qián)在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗其闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾的翻译，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾从而(ér)师之的意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本(běn)文中，小编(biān)整理了这(zhè)篇文(wén)言文(wén)的相(xiāng)关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七(qī)年(nián)至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京任(rèn)国子(zi)监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任(rèn)后，发(fā)现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重(zhòng)，当时(shí)的上层社(shè)会，看不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师”上(shàng)的(de)模糊认识(shí)。

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七(qī)年至十(shí)八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国(guó)子监(jiān)四(sì)门博士(shì)时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场(c在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗hǎng)黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当(dāng)时的上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着(zhe)既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)是(shì)什么(me)句(jù)式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这句(jù)话中有(yǒu)两处(chù)介宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑(zhèng)乎吾前（在我之(zhī)前(qián)）”这(zhè)个(gè)状语放在谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面(miàn)，是文言(yán)文常见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这个(gè)状语放在(zài)谓语(yǔ)形容词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文言文的状语并(bìng)不是一定要后(hòu)置的，但(dàn)是，有一(yī)种状(zhuàng)语必定(dìng)后置，那(nà)就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知(zhī)道(dào)，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容(róng)词(cí)的，表示谓语中心词的状态(tài)、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不需要用(yòng)介词(cí)“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就(jiù)可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往往(wǎng)需(xū)要用介(jiè)词(cí)来(lái)引入对象，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引(yǐn)入的(de)对象(xiàng)，属于(yú)介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的(de)结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结构都(dōu)要放(fàng)在谓语(yǔ)中心词(cí)的后面。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)也(yě)有(yǒu)状语(yǔ)后置的情况，例如问题中的(de)例子，也可以(yǐ)说(shuō)成“生在我之(zhī)前”；“早于(yú)我”。

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