提到湘西赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过(guò)但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡的中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗一种方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南(nán)西部(bù)地区(qū)的(de)统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身(shēn)上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运(yùn)尸(shī)匠会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如出(chū)发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三(sān)更半夜，而不允许其他(tā)人(rén)观(guān)看(kàn)，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害怕(pà)其他人发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解而编(biān)造出来(lái)的(de)谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸(shī)的(de)主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣(yī)的腋(yè)下(xià)，将数具(jù)尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得(dé)前(qián)进时(shí)会上下晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势(shì)能(néng)转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私的(de)行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他(tā)们(men)的药(yào)材带出大(dà)山卖得高价。由(中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗yóu)于(yú)这些都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然(rán)不(bù)复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在(zài)游(yóu)客(kè)面(miàn)前。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方式(shì)的(de)结(jié)果。

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