人死后(hòu)尾(wěi)七是什么(me)意思，头三尾七是什(shén)么意思是(shì)尾七(qī)指的是人(rén)去世后(hòu)的第四(sì)十三日，即(jí)人(rén)死后七七四十九天的最后七天(tiān)的。

　　关(guān)于人死后(hòu)尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什(shén)么意思以及人死(sǐ)后尾七是什么(me)意(yì)思(sī)，头(tóu)七尾七(qī)是什么意思，头(tóu)三尾(wěi)七是什(shén)么意(yì)思(sī)，尾七是什么意思是什么，尾七(qī)是什么意思健康研(yán)究等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

人死后尾(wěi)七是(shì)什么(me)意思，头(tóu)三尾七是什么意思

　　尾七指的是人去世后的(de)第四十(shí)三日，即(jí)人死后七(qī)七四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去(qù)世的时间(jiān)，再配(pèi)合天干地支计算(suàn)出来(lái)的(de)日(rì)子及时辰(chén)。

　　然而(ér)习惯上大家(jiā)都认为“头七”指的(de)是人去世(shì)后的第七(qī)日；

　　尾七(qī)是人(rén)死后(hòu)七七四(sì)十九天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧(sàng)家举(jǔ)行隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪，请(qǐng)僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人(rén)备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝(xiào)子擎香火，到三(sān)岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或(huò)上坟(fén)焚香接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出(chū)嫁女儿(ér)挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道(dào)念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物，并(bìng)撤掉(diào)灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也(yě)称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

“头七(qī)”和“尾(wěi)七”是(shì)什么意思

　　头七(qī)指的是人去(qù)世后的第七日，最(zuì)后一个七天就(jiù)是尾七(qī)。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就(jiù)要举行一饥答肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也要送(sòng)来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死后其魂(hún)魄犹存，在七七四十(shí)九天前，死者的(de)阴魂要回家一次，具体时间(jiān)由道士推算(suàn)。

　　届(jiè)时(shí)，丧家把香烛(zhú)酒食(shí)摆好，在地上铺(pù)一层炭灰或草木(mù)灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在门口台阶上或插于死者(zhě)落(luò)气之屋的房檐(yán)下，据(jù)说阴(yīn)魂见此就(jiù)会进屋。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了的(de)鸡蛋置于房屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让(ràng)死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人(rén)死后，每隔(gé)七天(tiān)做一(yī)次(cì)佛(fú)事(shì)，设斋祭莫死者，依次至(zhì)七七四十九天而止(zhǐ)。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自(zì)古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道(dào)场(chǎng)功(gōng)德，为亡者修(xiū)福，俗信可(kě)以超度亡(wáng)魂(hún)，使之免(miǎn)入(rù)地狱(yù)。

　　其活动颇多，而(ér)且有简易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆重(zhòng)仪式(sh肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ì)，设灵位(wèi)、供木(mù)主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵(líng)回家，家中设奠(diàn)。

　　“四(sì)七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七(qī)中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎(zhā)，焚(fén)祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡(xī)箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿(ér)挑酒(jiǔ)食回娘家(jiā)祭奠，还(hái)要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊(là)肢(zhī)家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均(jūn)来(lái)焚楮纸，也有到(dào)坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科—头七

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科—烧(shāo)七

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢