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  胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù),胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大,进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟,胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。胡服骑射的故事(shì)

  战国时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu),赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰落时期(qī),就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

  而在和(hé)一些(xiē)大国的(de)战争(zhēng)中,赵(zhào)国常吃败仗(zhà范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音ng),大(dà)将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

  特别是赵国在(zài)地(dì)理位置(范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音zhì)上,东北同东胡相(xiāng)接,北源范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音边与匈(xiōng)奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

  这(zhè)些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生,长(zhǎng)于骑马射箭,他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

  赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭,与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比,具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队(duì),带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越性,认识真切。

  他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路(lù),就(jiù)对将军楼缓说(shuō):我国处在强敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为(wèi)了富国强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng),决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài),服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机,机动力差,速(sù)度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处,来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

基本解释

  据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载:“今吾(wú)(赵武(wǔ)灵(líng)王)将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召肥义与议天(tiān)下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下,五日(rì)后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装,同(tóng)中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”(骑在(zài)马上射箭),有别于(yú)中原地区传统的(de)“步(bù)射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装,逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势,为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

   赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó),大兵(bīng)经房子,抵达代地(dì),再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上(shàng)黄华山(shān)顶,与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我,但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

  即使天下的(de)人都嘲笑我,我也这么做(zuò),一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来(lái)!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来(lái)上(shàng)朝。

  赵王(wáng)派人(rén)前去说服他(tā):“家事听从父母(mǔ),国政服从国(guó)君(jūn),现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

  治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ),要以有利人民为根本(běn);处(chù)理政事要有一定原则,要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议(yì)论明白,而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

  所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用礼乐(lè)仪制,是远方国家前来游观(guān),让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此不顾(gù),去仿(fǎng)效外族的服装,是擅改古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违背人心的(de)举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国;北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么能守(shǒu)得住呢?先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我(wǒ)们领土(tǔ),掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就失守了。

  此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变服(fú)装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ),我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú),第二天他便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的法令(lìng),提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

   这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的,看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点,他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处,来弥补(bǔ)自己的短处。

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