黄沙(shā)百战穿(chuān)金甲，不破(pò)楼(lóu)兰终不还(hái)。

自(zì)古以来，国家的(de)生存(cún)安危是(shì)每(měi)个(gè)国王，和部署，子(zi)民ln的公式大全，ln4-ln2等于多少所关(guān)心之(zhī)事。

当国与国之(zhī)间发生战(zhàn)争，小国的安危就显得至关重要，大国吞并小国，而强等国家的(de)野心只能持续(xù)不(bù)断地发挥野心和(hé)挑战，直(zhí)到(dào)平息。

二战结束后，脱离英国掌控的印(yìn)度对锡(xī)金觊觎(yú)已久。

70年(nián)代(dài)后，锡金国王被软禁，随之他们(men)请求(qiú)加入中国149次，但是被拒绝后，依旧(jiù)在自家大楼(lóu)前升(shēng)起五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金俗话说，弱国无外交。面对强国的吞(tūn)并，只能(néng)对(duì)外求救。

但(dàn)是某种程度上，19世纪后期，国家(jiā)局势动荡不安，我国也并不稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金的救援(yuán)。

锡金(jīn)这个国家最早在(zài)清(qīng)朝是一(yī)个藩属(shǔ)国(guó)，它坐(zuò)落(luò)于喜马拉雅山麓。由于温和(hé)湿润(rùn)的气候(hòu)，非常适(shì)合农作(zuò)物生长(zhǎng)。

由于平均海(hǎi)拔高(gāo)达1500米，接壤于印度，而印度又在清王(wáng)朝灭亡后(hòu)被英国霸占(zhàn)，锡金也就(jiù)随(suí)之沦(lún)为英(yīng)国(guó)的附属品。

作(zuò)为一个(gè)南亚的小国(guó)，锡(xī)金(jīn)也有着丰富的宗教和人文(wén)历史(shǐ)。这(zhè)起源(yuán)于一个神话(huà)传说。一个有着浓厚佛学思想的神人——拉宗成布，他被人们评价(jià)为聪慧(huì)，和善辩(biàn)的。

由于当(dāng)地人(rén)们都(dōu)受到(dào)他的(de)佛学(xué)传(chuán)播，而他(tā)又将(jiāng)目(mù)光放(fàng)回了(le)锡金王国，决(jué)定(dìng)在那里传播更(gèng)多的佛法。

位于尼布(bù)尔边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是真正(zhèng)被引入(rù)，被众生看到的是(shì)一个牧(mù)羊人。

他(tā)是个中(zhōng)年人，喜欢在山坡上放羊，在他的身(shēn)上能够看到人与(yǔ)自(zì)然合一的大道(dào)。

而(ér)来(lái)到(dào)锡金传法的拉(lā)宗成布(bù)，也(yě)心甘情愿(yuàn)将牧羊(yáng)人彭措视(shì)为锡金的国(guó)王。然(rán)而锡金这(zhè)个(gè)小国只(zhǐ)存(cún)在了百年(nián)，就消失在世界地图(tú)上(shàng)。

一个国家的毁(huǐ)灭原因有很多，一(yī)个明君可以有贤德的管理，但不能除却地理(lǐ)位置和大局势的(de)影响，正(zhèng)所谓天时不如(rú)地利，地利(lì)不(bù)如人和，若时机丧(sàng)失，那(nà)么小(xiǎo)国(guó)被灭(miè)亡也是必然趋势。

英雄都有陌(mò)路时，红颜也(yě)有衰老(lǎo)时，而当锡金最初的建国者彭措(cuò)，看到(dào)往后国家灭(miè)亡的结局时，不知他(tā)是否能够预测到。

百年小(xiǎo)国(guó)的消(xiāo)亡(wáng)正所(suǒ)谓屠龙少年者终(zhōng)成恶(è)龙，印度(dù)从英国处摆脱殖民地身(shēn)份后(hòu)，他开始(shǐ)对锡金展开(kāi)了行动。

正是(shì)因为锡金有着丰富(fù)的资(zī)源(yuán)，又占(zhàn)据着重要的地(dì)理位置，才(cái)会让(ràng)它成为一个唾手可得的羊肉。

由于英国将权利交于印度，印度(dù)刚好(hǎo)不想脱离和锡(xī)金的关系，还打算占(zhàn)据锡金的国土，选择印度人来当国王。

这样的经历想必是屈辱的，但(dàn)是锡金毫无办法，毕(bì)竟(jìng)有英国(guó)大国的(de)牵(qiān)制，他只能(néng)签订(dìng)下和平(píng)条约(yuē)，被印度(dù)管理国内(nèi)的资源(yuán)，诸(zhū)如外交，经济(jì)，等一系列权(quán)利。

有(yǒu)强大的入侵后，锡金人民的士气和风气都受(shòu)到了损害。1975年的锡金，总算不堪重负，被印度(dù)的军队控(kòng)制，而国王也(yě)成(chéng)为(wèi)傀儡。

君子之(zhī)德风，小人(rén)之德草，草上之风必偃(yǎn)。

而一(yī)个国家的风(fēng)气也(yě)与执政(zhèng)者息息相关，最初以佛学文化建立锡金的(de)彭措，他(tā)虽(suī)然安闲自(zì)在，人民也皈(guī)依(yī)安乐。

但是后代的传承之后，锡(xī)金小(xiǎo)国还是抵不过(guò)外界的入(rù)侵。在成(chéng)为印度(dù)的附属品后，锡金也慢慢(màn)从一(yī)个民风淳朴的国家变(biàn)得复(fù)杂化，因为当(dāng)时锡金也有别国居(jū)民的混入(rù)。

在(zài)清朝时(shí)期，锡金也叫(jiào)做哲孟雄，然而面(miàn)对(duì)多国的入侵(qīn)后，锡金逐渐失去了气(qì)力。

这样(yàng)的悲剧无法(fǎ)挽回，让人反思的(de)同时(shí)，也更加(jiā)明白，国家(jiā)内部的(de)团结和强(qiáng)大自身(shēn)很(hěn)重要。

虽(suī)然(rán)说(shuō)事物的(de)诞生总(zǒng)是会有高(gāo)潮，起(qǐ)伏和消亡，但是(shì)阴极阳生(shēng)，灭亡是必(bì)然趋势，当(dāng)不能够抵御外(wài)敌后(hòu)。只有坚守国家的民风，积极学习外国，放眼全球化(huà)的趋势，也未必(bì)不是一条可行之道。

中国为什(shén)么拒绝？在(zài)锡金面临(lín)百般无奈后，向中国(guó)发起了求助，因为早(zǎo)在清朝时期，锡金就(jiù)和中国有渊源。而这一(yī)切(qiè)缘于有着藏传佛教智(zhì)慧的拉(lā)宗成布。

那是一(yī)个天朗(lǎng)气清的(de)好天气(qì)，拉宗成布(bù)到达拉(lā)萨(sà)礼拜，面对雪山，他预测到未(wèi)来清王朝将会封赏达赖喇嘛，那(nà)是1652年，王(wáng)国成立十年后。

没曾(céng)想，这个预言成真，拉宗成步从此在(zài)西藏人民眼中显得(dé)神圣。

也(yě)因拉宗成布的这层关系，锡金(jīn)倍受西藏人(rén)民保护，又因西藏属于中国，因此也与中国形成(chéng)关联。

关于中国(guó)对锡金(jīn)的(de)帮助(zhù)，从西(xī)藏的角度来讲，在不丹的入侵(qīn)下，西藏(cáng)没有让锡金面临危(wēi)难，而(ér)之后锡金也(yě)对西藏(cáng)选择(zé)了联姻来(lái)加强联系(xì)。

之后(hòu)的尼泊尔入侵(qīn)一(yī)战，清政府更是出兵选择对(duì)抗，等到尼泊(pō)尔选择撤退后，拉萨和锡金的关系(xì)也日益密切。

但是随着驻(zhù)藏大臣的(de)不作为，他们不将锡金的宗教管理放在首位(wèi)，觉得(dé)遥(yáo)远而繁琐。导致锡金(jīn)与清(qīng)政府的关系渐趋远离(lí)。

历史的(de)更迭和变迁(qiān)总是(shì)不可(kě)磨灭的(de)，随着1949年(nián)中(zhōng)国(guó)的成立，而此时的(de)锡金(jīn)正面临(lín)着被印度(dù)吞并的风(fēng)险，锡金(jīn)这个孱弱之国反复向中国(guó)释放了求助信号。

然(rán)而中(zhōng)国不(bù)想选择(zé)与印(yìn)度为敌，又因局势处(chù)于百废待(dài)兴阶(jiē)段(duàn)，也(yě)没有相当可观(guān)的经济能力，面对(duì)收(shōu)复后(hòu)的治理，实属不良(liáng)选(xuǎn)择。

毕竟锡(xī)金的地理(lǐ)位置处于喜(xǐ)马拉雅山脉的南(nán)部，面对遥远的地区和大陆(lù)的(de)阻隔，经济(jln的公式大全，ln4-ln2等于多少ì)投(tóu)入是首要，而这一(yī)点，百废待兴阶段的中国没必(bì)要选择投入。

结语(yǔ)一切文(wén)艺，不可为阴谋(móu)所用(yòng)，一(yī)旦(dàn)沾染，骨气(qì)全无。锡(xī)金的建国(guó)初(chū)衷(zhōng)是(shì)佛学宗教(jiào)，人(rén)民们也(yě)一片祥和。

但是缺乏(fá)适当的管理，和对(duì)外国的结交，只能(néng)发展(zhǎn)百年后逐渐(jiàn)消亡(wáng)。

这是(shì)历史的变迁，也是小国的(de)生存危(wēi)机。

怀璧有罪，处于一个重要的地理(lǐ)位置(zhì)，面对大国的虎视眈眈，锡(xī)金(jīn)显得风餐露(lù)宿，纵使泱泱(yāng)之国没有有效的军队，和强(qiáng)大的实力，也枉(wǎng)谈(tán)。

而看着灭亡的(de)锡(xī)金，也更(gèng)加吸(xī)取(qǔ)教(jiào)训(xùn)，有足够的文化实力和经(jīng)济实力(lì)，这(zhè)样才在(zài)国际之间拥(yōng)有话语权。

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