敬(jìng)告(gào)：本文包含一(yī)定非(fēi)常识的边缘中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗知识(shí)，以及(jí)部(bù)分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是(shì)物(wù)理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数(shù)学家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他也(yě)很热衷(zhōng)于(yú)天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的(de)时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不(bù)是自(zì)然形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的(de)领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其(qí)实地球的(de)周长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希(xī)腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文(wén)学的(de)程度上去验证他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长(z中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗hǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列(liè)王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的(de)就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么(me)详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什么(me)研究(jiū)金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么(me)转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

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